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《翰墨风韵》--- 金陵文瑞
 

《翰墨风韵》序
               金陵文瑞
     南京,历史上长期是中国南方的政治、经济、文化中心,具有深厚的历史文化底蕴,有"天下文枢"的美誉。在衣冠南渡后中原主流文化与南方文化融合的基础上,形成了南京六朝文化,其显性特征便是南北交汇、兼容并蓄、开放包容。并存互融中,透露出几分儒雅之气和豪杰之风。
  南京历史上涌现过许多丹青高手,在我国绘画史上占有重要地位。无论是人物、山水、花鸟,其祖师多出于南京。绘画艺术上的许多奇闻逸事在南京发生。三国东吴时,有擅画龙虎人物而冠绝当时的曹不兴,是中国第一个画佛像的人。擅长画人物佛像的顾恺之,是东晋时期最有名的大画家。南朝梁时的大画家张僧繇,留下画龙点睛的成语典故。南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》与王齐翰的《挑耳图》,皆为传世之作。明代张复阳、吴伟、徐霖等都是名满南北的画苑名流。明末清初,出现了以龚贤为代表的金陵画派。二十世纪三十年代,吕凤子、徐悲鸿、张大千、陈之佛等画坛名流曾云集南京。上世纪60-70年代,傅抱石、钱松喦、亚明、宋文治、魏紫熙等大家继起,改革开放后,喻继高、范保文、卢星堂、华拓、朱葵等名家涌现,逐步形成了新金陵画派。
  新金陵画派的艺术观念和风格,体现在自觉的创新意识,辩证的民族意识,高尚的人文精神,激情的写意精神。"新金陵画派"主要表现形式是山水画,但其精神特质也表现在人物画、花鸟画,特别是书法艺术的创新上。以"金陵四老"胡小石、林散之、萧娴、高二适为代表的一批书法家,从传统书法发展到碑帖融合、各擅其能,实现了书法艺术的新发展。从"画圣"傅抱石到"草圣"林散之,共同的精神特征就是继承传统,创新创造、讴歌时代、精益求精。
  南京山水国画研究院、南京花鸟国画研究院的同仁们,秉承前辈的艺术传统和创新精神,承传文脉,求索创新,大气包容,砥砺前行。建院十年来,逐步组建精英团队,组织学习培训、写生采风、创作笔会,策划书画展览、会议交流和学术研讨,做了大量的工作,出理论、出作品、出人才,为弘扬优秀传统文化、繁荣书画艺术,做出了积极的贡献。《翰墨风韵》所收录的书画作品,虽然作者来自四面八方,题材体裁多种多样,个性特征各有不同。但在总体格局上,展示了这个群体的精神面貌和艺术风采。无论绘画书法,无论山水、花鸟和人物,无论真草隶篆,无论大幅和小品,时代性、思想性和艺术性都达到了一定的水准。都是作者用心用情率真创作的,描形绘景,传神写意,点线勾连,笔墨挥洒,都是作者数十年人格修养和艺术造诣的体现。可谓人格精神焕彩,丹青翰墨生辉。看似寻常水墨色,中有超凡精气神。天地浩然正气,今古文人风骨,尽寓其间也。
吴昌硕云:"得天地之奇气,摄古人之精华,养内心之元神,运奇气元神于笔端,留迹象于纸上。"人的思想、感情、精神、气质、性格个性等全部精神世界,在书画创作实践中具有重要决定意义。作为书画家要道技兼进,理气双修,澄怀味象,养气悟道,吸纳宇宙真气,锻炼培养生命精气和人品浩气。还要多读书,多动笔,养成书卷灵气和笔墨逸气。这样才能够胸罗宇宙,吐纳元气,思接千古,挥洒万方,创造真力弥满,大气磅礴的艺术作品。
  书画家们既要有工匠精神和艺术个性,还应有家国情怀和责任担当。要有历史使命感和社会责任感。当今新时代,要以人民为中心,为人民服务;要爱国报国,敬业奉献。为祖国的富强文明和伟大复兴,舟帆弄潮,风云逐梦,走向成功,再造辉煌。

 

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